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El zorro de arriba
De política, cultura y cosas peores

02/01/2009 GMT 1

Cuba cambió la historia

consejerodelobo@hotmail.com @ 17:47
Por César Lévano
Se cumplieron ayer 50 años desde el día en que los rebeldes de Sierra Maestra, encabezados por Fidel Castro, obligaron a la fuga del dictador y asesino Fulgencio Batista, hechura del imperialismo.

América Latina se estremeció con la victoria de los jóvenes barbudos, entre los que descollaban, junto a Fidel, Ernesto Che Guevara, Camilo Cienfuegos y Raúl Castro, guerrilleros de coraje insólito, que enarbolaban la herencia de José Martí.

El proceso de la revolución cubana no seguía el itinerario de los manuales de marxismo. No estaba, por ejemplo, dirigido por un partido marxista.

Juan Gonzalo Rose y Gustavo Valcárcel, grandes poetas peruanos exiliados en México, me contaron más de una vez cómo, en un café de Ciudad de México, aquella vanguardia juvenil cubana, que había sido derrotada en su heroico asalto al Cuartel Moncada –con una fuerza compuesta principalmente de obreros-, planeaba, con obsesión que parecía quijotesca, derrocar al tirano Fulgencio Batista.

Hay que recordar el contexto latinoamericano de esta lucha. Por todas partes gobernaban dictaduras, abiertamente fomentadas y protegidas por Washington.

En Colombia reinaba el general Gustavo Rojas Pinilla; en Venezuela, el general Marcos Pérez Jiménez; en Nicaragua, Carlos Castillo Armas, quien, a la cabeza de mercenarios pagados por la United Fruit, había derribado el régimen democrático del coronel Jacobo Arbenz. Rafael Leónidas Trujillo asesinaba en República Dominicana.

En los demás países, incluido el Perú, regían gobiernos oligárquicos y proyanquis.

Fidel, Raúl y el Che llevaban en su impedimenta guerrera una clara conciencia de que su lucha no era sólo para derribar a un dictador, o reemplazar a un gobernante, sino para una transformación social y patriótica.

El triunfo de los revolucionarios suscitó el entusiasmo del pueblo de la isla. Fidel Castro se ganó el respeto y la adhesión de los cubanos -sentimientos que aun adversarios de la revolución reconocen como una de las fuentes de la fortaleza moral y la solidez política del régimen.

Apenas comenzaron las medidas transformadoras, la Casa Blanca encargó a la CIA un plan para derribar al gobierno revolucionario. La respuesta fue la nacionalización de las refinerías de petróleo, las fábricas de azúcar y las compañías de teléfonos y electricidad estadounidenses.

Bloqueo económico, invasión, terrorismo de Estado, intentos de asesinato contra Fidel y matanzas y sabotajes, prisión de inocentes en cárceles de Estados Unidos, huracanes han castigado a Cuba. Han hecho difícil su tarea. Pero no la han doblegado. Un pueblo heroico la sustenta.

En los primeros días del triunfo revolucionario, un grito recorrió calles y plazas de América Latina: ¡Cuba no está sola!

Cuba está hoy menos sola que nunca.

31/12/2008 GMT 1

Alan el Demagogo

consejerodelobo@hotmail.com @ 14:49

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Los primeros 50 años de revolución en Cuba

consejerodelobo@hotmail.com @ 05:13

Gilberto López y Rivas
La Jornada

El primero de enero próximo se cumplen 50 años del triunfo de la revolución en Cuba. El proceso de transformación económica, social, política, ideológica y cultural que da inicio en 1959 en la mayor de las Antillas no tiene parangón en América Latina. Con una permanente movilización y protagonismo del pueblo cubano –en sintonía con una dirigencia sensible y consensuada–, esta revolución ha tenido la habilidad y la fortaleza de resistir con éxito al poder imperialista más poderoso y destructivo que haya conocido la humanidad, el cual ha pretendido someterla por las vías militares abiertas y encubiertas, bloqueos económicos, políticos y diplomáticos, y por medio del apoyo permanente a grupos contrarrevolucionarios que actúan en el interior y fuera del país.
Cuando se observa en retrospectiva esta resistencia a la acción demoledora de Estados Unidos y a sus aliados; cuando se hace recuento de los numerosos procesos revolucionarios, democráticos y aún tímidamente nacionalistas abortados por la acción conjunta de fuerzas internas y los conocidos instrumentos subversivos estadunidenses, se constata lo inconmensurable de la tarea realizada por este pequeño país que ha decidido soberanamente su destino durante cinco largas décadas.

La revolución cubana tuvo que enfrentar también la desaparición de la Unión Soviética y del bloque económico y político de Europa del este, aliados político-militares y socios comerciales vitales para su seguridad y economía. Cuba salió airosa de esta prueba porque la experiencia socialista desarrollada en la isla se fundamenta en la realidad nacional y se enraíza en la ética y en el internacionalismo como políticas de Estado.

Este factor ha sido la base de la importante ayuda solidaria brindada a los movimientos de liberación nacional en América Latina, África y Asia, misma que se expresa en la actualidad en la presencia de técnicos y médicos cubanos en decenas de naciones en el mundo entero, todo lo cual ha redundado también en el conocimiento –en el terreno– de las realidades trágicas del capitalismo y el imperialismo de los cubanos que han participado en tareas internacionalistas a lo largo de estos años.

No obstante, el secreto de la longevidad del proceso revolucionario cubano se encuentra en su capacidad para hacer coincidir la radicalidad estratégica en el rumbo colectivista, con el mayoritario apoyo popular a las medidas tomadas en cada etapa de la revolución: las reformas agraria y urbana, la nacionalización de las empresas mayoritariamente estadunidenses, la declaración del carácter socialista de la revolución en el marco de un cruento sabotaje del imperio, la campaña de alfabetización, la edificación de fuerzas armadas, milicias y de seguridad pública de extracción y contenido nacional-popular, la gratuidad de los servicios públicos y la búsqueda de la excelencia en ámbitos básicos de la vida humana: salud, educación, cultura, arte, deporte, ciencia, técnica, investigación científica, etcétera. Sin el apoyo popular mayoritario al régimen socialista y sin la participación de la población en la defensa, la economía y el bienestar social, no es posible comprender la vitalidad de una revolución que no ha traicionado los principios martianos que constituyen la levadura de su identidad fundacional.

Siendo el pueblo cubano el principal artífice de esta gesta, es necesario reconocer el papel jugado por Fidel Castro, quien como revolucionario, estadista e intelectual orgánico ha estado siempre a la altura de las necesidades y los intereses del proceso de transformaciones.

Enemigo de la rutina, en permanente lucha contra todo conformismo, Fidel educó a varias generaciones de cubanos en las cualidades que el canciller Pérez Roque identificó en inspirado discurso: su concepto de la unidad como precondición del triunfo; la ética como razón de Estado, que no asume que el fin justifica los medios, no acepta que los revolucionarios torturen o asesinen, no imita los métodos de los enemigos; el desprendimiento por las cosas materiales, los homenajes y las vanidades; la solidaridad entregada como deber y no como arma de influencia política o instrumento del interés; la coherencia en los principios y los principios por encima de los intereses; el ejemplo personal, no pedir a la gente lo que no se está dispuesto a hacer antes; asumir las responsabilidades con derecho a más sacrificios y restricciones, y no a prebendas y canonjías; la verdad como arma y condición para ser respetado; la sensibilidad de sentir por los otros: de sentir como propio el dolor o la angustia de otros; nunca dejar de sentirse un ser humano capaz de comprender por lo que pasan los demás; la modestia, la ausencia de vanidad como aspiración de los revolucionarios; el afán de leer, estudiar y aprender; el rigor personal, el deber con las responsabilidades, de que las cosas salgan bien porque es el compromiso con el pueblo, con la causa que se defiende; la derrota no es tal hasta que no es aceptada, siempre existe la posibilidad de revertir una derrota; la aspiración a la justicia para todos, sin fronteras, como causa universal; la fuerza de las ideas, la convicción de que una idea justa puede más que un ejército; la ausencia total de odio hacia cualquier persona; odio profundo hacia la injusticia, la explotación, la discriminación racial, pero no hacia las personas, aun si son o han sido enemigos.

Este legado, que forma parte sustancial de la actual “batalla de las ideas”, es la clave para entender este 50 aniversario de la revolución cubana que se conmemora en el mundo entero y que para los latinoamericanos es motivo de orgullo y de compromiso solidario. Felicidades, hermanos y hermanas de un pueblo digno y valeroso. ¡Los cinco héroes volverán a la patria!

El Soldado Desconocido y la Rabona Heroica

consejerodelobo@hotmail.com @ 05:01

Por Herbert Mujica Rojas

¿Pudo Chile haber tenido mejor aliado que el megalómano asaltante del poder en Lima, Nicolás de Piérola? Hizo cuanto le fue posible para desabastecer, desorganizar, desmoralizar al ejército del sur y focalizó en Lizardo Montero su miedo, ineptitud, estupidez, privándole de refuerzos, armas, bestias, dinero y, sobre todo, respaldo en plena guerra. Los acontecimientos pesarosos de Tacna y Arica así lo prueban y todo señala con el dedo acusador al diminuto dictador cuya responsabilidad ha sido difuminada por la historiografía oficial, blanca y sesgada.

Derrotado el Huáscar el 8 de octubre de 1879, hundida en mayo la Independencia y detenida por casi seis meses, la invasión terrestre del Perú era parte de la guerra de invasión de Chile planeada con detenimiento, apoyo inglés e intereses mayúsculos en el guano y el salitre. No fue Bolivia ni su territorio aledaño al mar, fue Tarapacá y a la postre Arica las prendas de guerra, ricas y no negociables, las que ambicionaba y de las que se apoderó el enemigo.

Los prefectos que nombraba Piérola cumplían fidelidad hacia él, pero en desmedro de cualquier gloria del ejército del sur. Es decir Montero y su gente estaban condenados a perder en el campo de batalla, también, lo que en el campo de la logística había determinado un civil golpista y que fungió de director general de guerra.

En Tacna, como en Arica, en el Alto de la Alianza como en el Morro, sobresalió, cuasi desnudo y sin balas, por su valor epónimo, constancia, heroísmo y empuje, el Soldado Desconocido y cuando cayó derrumbado por proyectil enemigo, la Rabona Heroica empuñó el fusil y peleó reemplazando al compañero muerto y en muchos casos sacrificando la vida por la patria. Constantes, firmes, recurrentes, sus rostros indefinidos, que podrían ser la de millones de peruanos a lo largo y ancho del país, corren, disputan, disparan, una y mil veces en los campos de batalla dándole gloria al hombre y mujer de abajo que debió vibrar al compás de una sangre indomable que moría pero sin rendirse.

Pocas semanas atrás en el programa televisivo Fuego Cruzado enuncié que la nación aún debía ese gran homenaje al Soldado Desconocido y a la Rabona Heroica, verdaderos e inconfundibles peruanos guerreros.

En el Alto de la Alianza sucedió el prolegómeno del derrumbe total del ejército aliado. Piérola desde Lima instruía para que el flamante presidente boliviano Narciso Campero liderase las fuerzas conjuntas. ¡No, de ninguna manera, podíase suponer que al frente de los soldados podía aparecer el dictador de juguete! ¡Ni siquiera quiso premunir al ejército del sur del mínimo necesario para afrontar el compromiso en circunstancias honorables! Si en Tacna murieron miles de hombres y mujeres, no era sino la parte inicial de la tragedia terrestre sobre la cual, los desaciertos del dictador imponían la firma indeleble que la historia oficial se ha negado a señalar y denunciar. ¿Qué han hecho los historiadores?: maquillar dibujando volutas de cuanto aconteció porque acaso una traición meditada no alcanzaría ribetes de tanta y tan letal perfección.

Las finanzas nacionales no podían ir peor. Cerrado el crédito internacional, las arcas exhaustas, con un festival de decretos y hasta de actos inverosímiles, Piérola se había inventado hasta un “derecho” a señalar sucesor en cualquier contingencia, no podía haber sino el destino inevitable a que nos condujeron los sucesivos gobernantes del Perú desde 1821.

En Arica la superioridad numérica del enemigo se impuso. Para los fastos de la historia la heroicidad peruana tuvo en el Soldado Desconocido y en la Rabona Heroica instantes de consagración devota por los propósitos de la patria. En Bolognesi, Ugarte, Moore, lampos de gloria y civismo. El deguello por parte del invasor chileno de los heridos y sobrevivientes, muestra el salvajismo primitivo que sucesivas promociones de panegiristas han pretendido nombrar como parte de un comportamiento de guerra. En esas pampas y altiplanicies está firme como inolvidable, la sangre patriota vertida en defensa del Perú.

La campaña del Sur demostró la existencia de muchos Perúes y de severas fracturas entre los dirigentes de Lima, citadinos y díscolos y el interior más cercano a la tierra y habitante de su chacra, productor, pescador, labriego humilde o arriero de acémilas con rumbos conocidos. El mosaico nacional apareció nítido e inconfundible. No obstante ¿qué hicieron las clases dirigentes, limeñas y provincianas? ¡Nada de nada! Persistieron en la mansedumbre que el abusivo interpreta como servilismo y que Chile manejó con un concepto guerrero e invasor.

¿Para qué Perú habíase metido en una alianza con Bolivia que nos introdujo en una guerra de la cual nuestro país salía muy herido y merced a la que Bolivia no perdía nada? Sus terrenos aledaños al mar ya eran mayoritariamente habitados por chilenos y ¿qué ventaja nos daba ese pacto secreto de 1873 que nos generó la invasión del país y la pérdida definitiva de Tarapacá y Arica?

Uno de los capítulos más ocultos de la historia nacional pasa por la explicación razonable del tratado secreto. No lo era tanto, ya había sido publicado en una revista estadounidense sobre diplomacia entre los años que van desde su firma entre Perú y Bolivia hasta el principio de la guerra en 1879. ¿Por causa de qué se ha dicho que la misión de Lavalle en abril de ese año a Valparaíso y Santiago constituyó una habilidad diplomática? ¿No fue más bien una torpeza? ¿No fue ese mismo Lavalle el firmante del traidor tratado de Ancón de 1883?

¿Quién le cuenta al Perú por causa de qué el primer presidente civil Manuel Pardo echó a la basura la solicitud urgente y estratégica de Miguel Grau para la construcción de los blindados que equilibraran el poderío chileno absolutamente conocido? ¿cuáles fueron los intereses que se jugaron entonces? ¿no era el Perú de arriba contra el Perú de abajo que ayer como hoy, nada decidía, todo lo sufría y todo lo pagaba?

Luego de largos meses de torpeza y sólo después de derrotado el Huáscar en octubre de 1879, Chile se atrevió a invadir Perú y en ese año de 1880, Tacna y Arica surgirían como los emblemas de cómo lucha la gente de un país desorganizado, hundido en la bancarrota por culpa exclusiva de las élites corruptas. La maquinaria de guerra chilena había analizado y espiado con detenimiento las fallas locales y no hizo sino empujar un castillo de naipes pegado con materiales vulgares. La argamasa sólida de una nación no se hace con cobardes ni con falta de inteligencia. Aquí ambas taras sobraron desde siempre.

No obstante los baños de sangre que acontecieron en Tacna y Arica hay que preguntarse del porqué de muchas cosas que nunca han tenido respuesta, al menos las que el grueso del pueblo peruano anhelaba como parte del conocimiento histórico a que tiene derecho. Sin embargo hasta hoy, en medio de tanta modernidad y rapidez en las comunicaciones, las respuestas no llegan.

Por las calamidades del olvido, también permanece en el claroscuro el papel que cupo al constructor de ferrocarriles Henry Meiggs que trajo al Perú nada menos que durante el gobierno de José Balta la cantidad de 20 mil ó más trabajadores chilenos. ¿Cuántos espías hicieron sus delicias sin que nadie les molestara? ¿no fue acaso un hacendado inglés cómplice de proporcionar planos en las puertas de Lima en enero de 1881?

¿Cómo pudo una civilidad que apenas si había oído hablar de Chile y divorciada desde el interior con la Lima de entonces, en cuyo vientre funcionaba un gobierno producto del asalto del 21 de diciembre de 1879, en plena guerra y con un dictador de opereta, Nicolás de Piérola, dar tanta cuota de sacrificio, sangre y honor en defensa de un país oficial que no los consideraba como peruanos? ¿sino como esclavos o inferiores?

Un Perú desde abajo y desde adentro insurgió bien sea como soldado, apoyo, rabona, resistencia, cocina, zapatería o costurería y hasta primeros auxilios, dando la mano, el brazo y el pecho, al esfuerzo de guerra. Un Perú indio, cholo, mestizo, provinciano, acudió al clarín guerrero y en defensa de la patria cuando así se le demandó con el enemigo en la puerta de las ciudades que habían de invadir, saquear y asesinar. No obstante, el Soldado Desconocido y la Rabona Heroica dieron todo de sí y hasta hoy Perú no se rinde el gran homenaje a que tienen pleno derecho los pueblos de toda la nación.

Herbert Mujica Rojas

BALANCE DEL 2008: MEDIOS DE COMUNICACION

consejerodelobo@hotmail.com @ 04:57

Medios de Comunicación

En un año en el que los medios de comunicación han sido la noticia, cabe hacer un balance de tendencias, modas y hechos que marcaron a los mismos durante este año, con especial énfasis en su relación con el poder.

TELEVISION: UN AÑO FEMENINO

Patricia Salinas, en Caretas, acierta en señalar que fueron las mujeres las que marcaron este año televisivo. Para ella, fueron principalmente dos: Gisela Valcarcel y su reentré triunfal de Bailando por un Sueño - con polémicas sobre las votaciones, cambios de reglas y una conducción que mezcló lo lúdico y su reciente conversión al cristianismo evangélico -, que le permitió encabezar la Teletón con baile presidencial incluido.

La otra fue Magaly Medina, también en el ojo de la tormenta por un ampay armado a un jugador de fútbol, pero, por sobre todo, por su carcelería debida a la pérdida de un proceso por difamación ante Paolo Guerrero. Entre la polémica sobre si la sentencia estuvo o no bien motivada y sobre cuales eran los límites de los continuos excesos de Medina, lo cierto es que quien perdió fue la autorregulación de un medio que, no olvidemos, se basa en la misma para su control, lejos de censuras y censores ad hoc. Amen, claro, del drama personal que significa la prisión en si misma.

Pero otras damas hicieron noticia en la tele. No en vano son ellas quienes comentan ahora la noticia de modo más punzante. De un lado, Cecilia Valenzuela terminó la más baja de sus temporadas, con cierre voluntario de su Ventana Indiscreta, que terminó desgastada entre sus aplausos al gobierno y al empresariado sin ningún matiz, pero, sobre todo, por la pérdida de credibilidad que tuvo tanto en reportajes como en comentarios.  Del otro, Rosa María Palacios sumó gestos e ironía, los que mezcló con ventilación de críticas al gobierno, preguntas incómodas, reportajes destinados para procesar problemas cotidianos - lo que juega en pared con su trabajo en Radio Capital - y campañas cívicas. Palacios, irreductible en su liberalismo político y económico, sigue siendo la presencia política de las 11.

En la ficción y el entretenimiento, también las mujeres fueron las que marcaron. Tula Rodríguez ventiló embarazo y vida privada en su mediano programa de mediodía, provocó polémica, parodia y fracaso de miniserie construida en torno a su propia historia. Mayor éxito tuvieron dos miniseries protagonizadas por mujeres: El Gran Reto, que le sacó la vuelta al rito de los danzaq con una presencia femenina y Sally, una correcta creación de Aristóteles Picho sobre la Muñequita Sally, cantante folklórica trágicamente desaparecida en el 2007.  Y el gran fracaso ficcional, Magnolia Merino, pecó en programar erradamente y parodiar chapuceramente al gran monstruo de la televisión peruana.

Ello no implica que no existieran hombres que marcaran algunas tendencias. Los más polémicos en ello fueron Aldo Miyashiro y Beto Ortiz, que en Enemigos Íntimos procesaron coyunturas sociales a las que Prensa Libre no es tan afecta, pero que, cuando hicieron política, primaron las fobias de Beto, los silencios de Aldo y los celos de Baruch Ivcher. Mientras, que, de otro lado, el otro regreso fue el de César Hildebrandt, en un programa (y canal) modestos en pretensiones, pero con la ventaja de contar con el periodista más opositor y antisistema del espectro televisivo.

En lo que se refiere a la relación con el poder, dos fueron los hitos. De un lado, el cuestionamiento a los métodos de reparto de la publicidad estatal se puso de manifiesto cuando se descubrió el affaire RBC, canal vinculado en ese entonces al hijo del Presidente del Consejo de Ministros. Del otro, la denuncia de Cuarto Poder sobre los petroaudios puso en complicaciones al gobierno y abrió polémicas y despidos en otros medios de comunicación, algunas de las cuales se consideraron como funcionales a un gobierno que, de modo abierto, ha admitido que su principal oposición se encuentra en los medios.

LA RADIO MATUTINA

Si hay algo que marca a la radio es que sus horas más escuchadas están entre 5 de la mañana y el mediodía. Y la competencia, en estos años, se ha incrementado, sobre todo en lo que respecta a la oferta de noticias y comentarios de actualidad.

Entre 6:15 y 7:20 am, Raúl Vargas reina en el dial de RPP. Cuando comenta - pero sobre todo, cuando se enfada - en esa hora donde no hay casi competencia, Vargas termina modulando opiniones en ese gran espacio de opinión negociada que a veces resulta siendo RPP. A partir de las 7:20, se modula, entran los columnistas económicos como Rafael Hidalgo y PPK y hasta que Patricia del Río y Alvarez Rodrich formulan alguna pregunta interesante, la medianía de la inmediatez de los reporteros es la única que mantiene viva a la radio más importante del país.

En la competencia, hubo novedades. De un lado, el paso de CPN Radio a otro grupo empresarial, vinculado con la minería, dejó de lado en mucho el seguimiento a la agenda política, ganó en entretenimiento, pero dejó de marcar pautas con entrevistados de otras tiendas que no necesariamente pasaban por RPP.  Ese vacío lo cubrió No Hay Derecho, un espacio alquilado por el IDL a Radio San Borja, que si bien tiene las virtudes y defectos de ser un programa hecho sobre la agenda de una ong, tuvo la virtud de tocar temas y traer invitados poco frecuentes en otras frecuencias.

La novedad principal ha sido Radio Capital, con un formato bastante cercano a las radios españolas de opinión, con la presencia de periodistas de peso y líneas abiertas para discutir diversos temas durante sus horas de programación. El peso, sin duda, está en la programación de lunes a viernes, donde se alternan diversos estilos y conductores. Lo mejor, hasta ahora, las horas de Philip Butters. Claudia Cisneros, Juan Carlos Tafur y Rosa María Palacios. El público, sobre todo taxistas y amas de casa, se suma a las ganas de participar que tienen muchos y que este medio permite.

PRENSA ESCRITA: TERREMOTOS Y ENEMISTADES

Sin duda, los cambios mayores se produjeron en el Grupo El Comercio. De un lado, Alejandro Miró Quesada Cisneros dejó la dirección del decano, en medio de cambios en el equilibrio de poderes dentro de la propia familia conductora de este medio. Francisco Miró Quesada Rada asumió la dirección, con un tono - sorprendentemente - más conservador, que algunos atribuyen al editor de Opinión Hugo Guerra y con una marcada tendencia a “promover la gobernabilidad” asociándola, por momentos, a cierta condescendencia con el Presidente de la República. Aún así, El Comercio siguió siendo el diario que marca referentes, últimas palabras y algunas novedades, como, durante este año, lo fue SIC, la página de jóvenes del diario que ha ido mejorando con el transcurrrir de las semanas.

Pero el terremoto mayor se produjo en Perú.21. El diario que se convirtió en la respuesta liberal a su propio hermano mayor y a Correo perdió parte de su identidad con el despido de Augusto Álvarez Rodrich, debido a sus discrepancias editoriales con los accionistas de El Comercio. AAR le dio personalidad propia al diario, que también perdió a sus columnistas. De a pocos, el medio ha entrado a una fase de transición, en la que la opinión de Fritz Du Bois aún no se nota, pero que ha traido a nuevos columnistas y mantiene a su buena planta de reporteros y editores. Aún se verá en el 2009 que ocurre con este medio.

La República capitalizó esta pérdida de espacio y consolidó un conjunto de columnistas que promete ser lo mejor del medio. El diario sigue apostando a su crecimiento empresarial y a un mejor manejo de su imagen. El golpe más serio que tuvo fue la partida de Alfredo Marcos, luego que se revelara sus tratos comerciales con el actual gobierno.

En otros medios, los vecinos inamistosos de la prensa escrita se llaman Correo y La Primera, enfrascados en peleas entre sus directores y secciones de trascendidos. Lo peor del caso es que, líneas editoriales al margen, el estilo panfletario, la puya ideológica y algunos columnistas destacables (Salinas y Valdivia de un lado, Hildebrandt del otro) caracterizan a ambos medios.

BLOGS

Espacios en clave mucho más alta que el resto de medios, la blogósfera ya no solo fue una moda, sino que se convirtió en espacio de debate y procesamiento de coyunturas que otros medios no tocaron o pasaron ligeramente, ciertas investigaciones o pepitas que surgieron desde las entrañas de Internet y polémicas sobre su posible fenecimiento o reconversión animaron el año en lo positivo. En lo negativo, queda en el balance cierta tendencia a considerar al medio más importante de lo que es, lo que genera que a veces los bloggers hagan una réplica del “periodismo sobre periodistas” que termina convirtiendo debates o encuestas en duelos de egos.

Pero el mejor balance sobre los alcances y límites de la blogósfera lo pone Eduardo Villanueva:

Y es que desde hace un buen tiempo, con las comunidades virtuales, los softwares sociales y la ilusión renovadora que nace con la Internet y los nuevos medios, muchos asumen que vivimos un auge en las relaciones sociales; otro por el contrario, proponen que la existencia de estos artilugios electrónicos no hace más que de espectros que suplantan la realidad social. Lo cierto que es que cada vez es más fácil encontrarse en un espacio de refuerzo permanente de nuestros prejuicios y sofismas, sin necesidad de argumentar en favor de ellos, o siquiera entender la precariedad de los argumentos que usamos.

Esto se disgrega al espacio público virtual. El Quinto Estado del que habla William Dutton, el tejido potencialmente global de interesados en dialogar intensamente sobre temas específicos, de importancia global, es una posibilidad que constatamos mínimamente cuando enunciamos la existencia de una “cholósfera”, una esfera de blogs peruanos. Más allá del cliché odioso, que prefiero reemplazar por la “blogachada” por razones que espero sean más claras al final de esta larga disquisición, lo que proponemos es que estamos todos en esto y que de alguna manera, algo logramos en común. Los 10 momentos de la cholósfera de Marco Sifuentes, son algo así como el Salón de la Fama de la trascendencia novomediática peruana: cómo pasar de la capilla a la sociedad.

Ciertamente, ha ocurrido. Aunque quizá tampoco ha ocurrido. Las correas de transmisión entre la sociedad, la prensa y la polity / el gobierno en el Perú se rompieron con la república oligárquica, y no han vuelto a establecerse. Esto está claro: el mejor ejemplo fue Fujimori. Buscando algo que la reemplace, los blogs y sus parientes tratan de ofrecer algo que permita que la indignación no requiera capital para lanzar un diario, y que tenga más alcance que un dazibao o una hoja mimeografiada. Cuando se trata de adoptar un congresista o de revelar menjunjes del faenón, finalmente se intenta canalizar la voluntad de algunos por una patria mejor.

No ha funcionado, digámoslo de frente. Como acota Marco, por más rebote mediático que le dio a este intento la periodista más consciente de la existencia de la blogachada, Rosa María Palacios, igual no pasó nada, e incluso los queridos otorongos se subieron el sueldo para hacerse la vida más fácil. El sector más pensante de la blogósfera local, con más intención de “hacer patria”, lo intentó y falló. Al menos se ganó el insulto del año.

Ahora, se intenta aumentar y mejorar el debate sobre la ciudad, a partir de la situación en San Marcos o de las idas y venidas sobre la Costa Verde, o para difundir position papers sobre el Tren Eléctrico. Todos estos son intentos fascinantes pero finalmente insuficientes. El grupo de buenos muchachos (no en el sentido de Scorsese) que trata de ampliar el debate público no logra trascender sus propios alcances. El quiebre entre lo que se intenta y lo que realmente ocurre sigue siendo inmenso. Y se va a poner peor cuando comience el período electoral: no importa cuánto lo intenten, los blogueros no van a conseguir que Castañeda hable en serio, ni siquiera que asuma su responsabilidad por brutalidades como su pésimo manejo de las revisiones técnicas o su carencia de política urbana más allá del concreto y chorritos de agua. La percepción nacional sobre las obras seguirá bastando.

La blogachada no logrará que el 2011 sea una elección entre el malo conocido, el muertito reaccionario, la hijita de papá y el chavista sin plata. El debate no mejorará. La capilla no saldrá de sus confines, porque la sociedad peruana sigue siendo fragmentada y fracturada.

Esto no impide que valga la pena intentarlo.

Fuente: http://www.desdeeltercerpiso.com/

El libre mercado de Alan García

consejerodelobo@hotmail.com @ 04:44

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27/12/2008 GMT 1

Historia resumida del conflicto en Medio oriente: conflicto Palestina-israelí

consejerodelobo@hotmail.com @ 19:21

    ¿Por qué? Eso nos preguntamos muchos de los que ven el absurdo juego que mantiene Israel, al amparo de su todopoderoso socio y hermano U.S.A. Ahora quieren cortar los servicios básicos, sin que por ello tengan sanciones los agresores, en este caso el gobierno de Ehud Olmert. Un territorio de 360 Km cuadrados en los que viven 1,4 millones de habitantes, una de las zonas más pobladas de la tierra con 3400 habitantes por Km cuadrado.
Un poco de historia. Aunque suponga un largo texto es conveniente saber qué pasó.


Antes del 2 de noviembre de 1917 Israel no existía como estado y sólo aparecían en los mapas un país llamado Palestina, en esa fecha de 1917 se realizó el tratado de Balfour, por el que se intentaba buscar un hogar a los israelitas dentro del estado de Palestina, todo ello precedido por los britanicos y el dinero de los sionistas para financiar la primera guerra mundial. Para mí, todo esto empieza oliendo mal. Tierra por dinero, suena a guerra de Irak: liberación por petróleo.
Durante los años 20 los ingleses se hacen con el control del estado palestino a través del recién inaugurado "Sociedad de Naciones" (principio de lo que hoy es Naciones Unidas), un control de 30 años. Por lo que seguimos continuando mal, invasión y una sociedad de reciente creación que dan privilegios coloniales a una importante potencia mundial.

El número de judíos en Palestina se incrementó notoriamente: en 1922 su número era de 83.790 sobre una población total de 752.048; en 1929 había 156.481 en una población total de 992.559, duplicando su población en siete años. La inmigración judía se canalizaba a través de la Organización Sionista Mundial, cuya figura principal era Jaim Weizmann, y vinculada con la Agencia Judía para Palestina, que ejercía como un gobierno para los judíos de Palestina, comprando tierra y construyendo escuelas y hospitales. La principal figura de la organización hacia la mitad de los años treinta era David Ben Gurión. La filosofía de Ben Gurión y sus colegas era la de construir Sión, forjando una nación judía. Los árabes no poseían instituciones similares a las que los judíos estaban desarrollando, debido al feudalismo que aún existía y que permitía a los clanes más poderosos dominar a la mayoría de la población, destacando los continuos enfrentamientos entre los Husseinis y Nashashibis. Ya comienzan a tener poder los israelíes frente a los palestinos siendo estos mayor número.

Palestina estuvo relativamente tranquila entre 1922 y 1928.
En agosto de 1929 hubo enfrentamientos y se saldaron con la Matanza de Hebrón, de Safed y de otras comunidades judías palestinas. El resultado de estos incidentes fue la muerte de 133 judíos y 116 árabes, y una reinterpretación a la baja de la Declaración Balfour y de las aspiraciones siónistas: dos comisiones británicas, bajo el mando de Walter Shaw y John Hope-Simpson, intentaron redefinir la política británica en Palestina, identificando el miedo de los árabes ante la inmigración y la compra de tierras por parte judía como principal causa de las dificultades entre ambas comunidades. La recomendación de Hope-Simpson de que las características del territorio sólo admitirían 20.000 inmigrantes judíos más provocó el rechazo de los siónistas. Sin embargo, en febrero de 1931, el Primer Ministro británico Ramsay MacDonald escribió a Weizmann indicándole que su gobierno no tenía intención de prohibir la inmigración judía, debido principalmente a que la situación en Palestina parecía haberse calmado nuevamente.

El 30 de enero de 1933, Adolf Hitler llegó al poder en Alemania y en marzo ya había asegurado su dictadura. Esto contribuyó a una gran marcha de judíos europeas hacia Palestina. Los ingleses al ver esta situación mantuvieron un número de inmigrantes judíos y realizaron el libro blanco, que supuso un giro completo de la política británica en Palestina y el fin de su compromiso con los judíos iniciado dos décadas antes mediante la Declaración Balfour. El Libro Blanco fue publicado semanas antes del comienzo de la Segunda Guerra Mundial y establecía que en el plazo de diez años Palestina se convertiría en un solo Estado independiente gobernada en común por árabes y judíos. Según el nuevo plan, la inmigración judía se limitaría a 75.000 personas en los siguientes cinco años y con el previo consentimiento árabe (lo que en la práctica suponía el cierre a la inmigración legal en vísperas del inicio de la guerra), de modo que los judíos mantuviesen siempre un estatus minoritario. En febrero del 1944, el Irgún, dirigido por un joven judío polaco, Menahem Begin, proclamó que los británicos habían traicionado al pueblo judío y declaró la guerra al Mandato. El 6 de noviembre de 1944, sus miembros asesinaron a Lord Moyne, el ministro británico en Medio Oriente. Este hecho provocó la antipatía de Winston Churchill, amigo cercano de Moyne, quien había planeado desarrollar el Estado judío justo después de la guerra

En 1944, se abría el camino para la resistencia armada judía contra los británicos en Palestina, cuyo atentado más famoso fue contra el cuartel general británico, alojado en el Hotel Rey David de Jerusalén, y que a la larga condujo a los británicos fuera de Palestina y allanó el camino para la creación del Estado.

El 29 de noviembre de 1947, tras múltiples disputas diplomáticas, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó el Plan de Partición de Palestina en dos Estados, uno árabe y otro judío, ni compactos ni homogéneos, divididos en tres respectivas porciones apenas unidas. El proyecto atribuyó a los árabes el 46% del territorio (11.500 km²) y a los judíos el 54% (14.100 km², de los cuales 11.750 km² correspondían al desierto del Néguev. Jerusalén y su área circundante, incluida Belén, conformarían un corpus separatum de 700 km² bajo la administración del Consejo de Administración Fiduciaria de las Naciones Unidas. Además, este plan preveía la retirada del ejército británico del Mandato antes de agosto de 1948 y la fijación de las fronteras entre los dos Estados y en la propia Jerusalén.

Los judíos aceptaron el Plan, a pesar de no estar de acuerdo con los términos de un reparto que hacían indefendible y poco viable el territorio asignado, pero los árabes lo rechazaron de plano. El Alto Comité Árabe (el organismo de la dirigencia árabe-palestina) calificó de "absurdos, impracticables e injustos"[28] tanto el reparto como la propuesta federal y, viendo perdido el terreno diplomático, amenazaron con la guerra para defender la Palestina árabe.
El 29 de noviembre de 1947, tras múltiples disputas diplomáticas, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó el Plan de Partición de Palestina en dos Estados, uno árabe y otro judío, ni compactos ni homogéneos, divididos en tres respectivas porciones apenas unidas. El proyecto atribuyó a los árabes el 46% del territorio (11.500 km²) y a los judíos el 54% (14.100 km², de los cuales 11.750 km² correspondían al desierto del Néguev. Jerusalén y su área circundante, incluida Belén , conformarían un corpus separatum de 700 km² bajo la administración del Consejo de Administración Fiduciaria de las Naciones Unidas. Además, este plan preveía la retirada del ejército británico del Mandato antes de agosto de 1948 y la fijación de las fronteras entre los dos Estados y en la propia Jerusalén. Como se puede ver, se realizan fronteras con tiralíneas, sin fundamentos y casi, sin previsiones. La ONU entra a formar parte importante de este conflicto.

Los judíos aceptaron el Plan, a pesar de no estar de acuerdo con los términos de un reparto que hacían indefendible y poco viable el territorio asignado, pero los árabes lo rechazaron de plano. El Alto Comité Árabe (el organismo de la dirigencia árabe-palestina) calificó de "absurdos, impracticables e injustos" tanto el reparto como la propuesta federal y, viendo perdido el terreno diplomático, amenazaron con la guerra para defender la Palestina árabe.

El 14 de mayo de 1948 expiró el Mandato británico de Palestina. Acto seguido, los judíos proclamaron la independencia del Estado de Israel en su parte del territorio otorgada por el Plan de Partición de la ONU. Esta declaración provocó como reacción inmediata la invasión de los ejércitos de la alianza árabe, dando así inicio a la guerra árabe-israelí de 1948.

Al día siguiente de la Declaración de independencia del Estado de Israel en el territorio asignado por el Plan de la ONU para la partición de Palestina de 1947, los cinco estados árabes vecinos (Líbano, Siria, Jordania, Iraq y Egipto), disconformes con dicho Plan, le declararon la guerra al naciente Estado de Israel e intentaron invadirlo. Por ello la actual tensión que se vive en al actualidad y que se ha vivido en todo momento.

En la guerra intermitente que tuvo lugar durante los siguientes 15 meses (con varias treguas promovidas por la ONU), Israel conquistó un 26% adicional del antiguo mandato británico, mientras que Transjordania y Egipto ocuparon la parte restante destinada por la ONU al Estado árabe-palestino: Egipto ocupó Gaza y Transjordania se anexionó Cisjordania y Jerusalén Este, refundando el país con el nombre de Jordania. En esa guerra el nuevo estado israelí acogió a todos los desplazados de la guerra y que estaban en los territorios de los estados árabes vecinos.

En los 6 días que duró la guerra, Israel conquistó la Franja de Gaza , Cisjordania, Jerusalén Este, la península del Sinaí y los Altos del Golán.
Y, desde entonces, una guerra tras otra y los judíos invadiendo mas y mas territorio palestino y la ONU realizando sólo resoluciones.
Así que, cuando se habla de este problema deberíamos saber la historia, no revisarla a conveniencia de unos u otros, si no ver que era y que fue.

Pregunta de Trivial, ¿qué hace Israel jugando los europeos de fútbol y baloncesto?. Si alguien lo sabe que me lo explique.

El último psicosocial del Perú

consejerodelobo@hotmail.com @ 19:14
Insulto a la fe cristiana
Por César Hildebrandt

Alguna vez creí, con Malraux, que el hombre era un montón de secretos.

Descubrí, sin embargo, que, más bien, el hombre suele ser un montón de mentiras.

Y que la historia es, casi siempre, una suma de ensangrentadas mentiras.

Pero si tuviera que elegir la mentira más perturbadora, más clamorosa y, en muchos sentidos, más abyecta, elegiría la de la religión.

Estas fiestas pasadas, claro, esa mentira ha sido de neón y ofertas, de cielo y de cupones, de epifanías y descuentos.

Y como que uno se va resignando, como que uno se va ablandando, como que uno se va agrietando. Y entra en el mercado del Mesías y compra como loco y gasta como idiota y se endeuda como irresponsable y todo para cantarle su cumpleaños al Señor que odiaba a los mercaderes y despreciaba a los fariseos y quería que el hombre fuera otra cosa.

Pero, en fin, se dice uno, si la navidad de los católicos sirve para que nos regalemos y reunamos los que nos queremos y para que extrañemos a los que nos hacen falta, no está mal.

Pero las huestes del Papa, la guardia suiza de las supremas farsas, el sicariato celestial del signore Cipriani, no se satisfacen con eso. Quieren más. No sólo quieren tu cansada anuencia sino tu entusiasmo y lo que te quede de alma.

Y por eso, después del nacimiento en Hiraoka, un día después de que los reyes magos se cambiaron en un camerino de Ripley, minutos más tarde de que el pesebre parpadease con pilas Duracell y el Papá Noel de almacén sudase como un cerdo vendiendo peluches, inmediatamente después de todo eso, lanzan su psicosocial:

“Virgen María dio a luz a Jesús en la Maternidad de Lima”.

Con libreto de teleserie de las 9 de la noche, con vocación de Canal 2 y de señora Alexander, con la firma de un Luza del séptimo cielo, la historia es que una tal señora llamada Virgen María Huarcaya, de 20 años, dio a luz, a las cero horas con diez minutos del día 25 de diciembre y en un desatendido hospital público de Lima, a un niño al que bautizó como Jesús Emmanuel. Detalle conmovedoramente adicional: el padre, Adolfo Jorge Huamaní, es carpintero como José, el padre telepático de Cristo.

¿Se puede ser más idiota?

¿Se puede querer más idiotez?

¿Se puede aspirar a idiotez tan perfecta y –por qué no decirlo- sublime?

No, no se puede.

Y esta historia que insulta ya no a la inteligencia sino a la fe de los que tienen la virtud de poseerla, este cómic de franciscanos de cerebro, resulta, por supuesto, desplegado a todo dar en los comercios de la prensa.

Y así resulta que “El Comercio”, que alguna vez decentemente laico, pone una foto inmensa del nuevo enviado, de su madre, la señora Virgen María, y de quien emula al carpintero bíblico que fue padre inmóvil y distante del Señor.

Y titula: “Se llama Jesús y nació de Virgen María en Navidad”. Y subtitula: “Dos milenios después se revive la historia de Belén”. Señala, además, que este Jesús vivirá en la precaria casa de sus terrestres padres, en Pamplona Alta.

¿Pamplona Alta? ¿No es ese un lugar cuya pobreza aplastante parece no haber sido vista por el atento Dios que acaba de reencarnarse, o algo así?

No importa, el asunto es que la gente común se lo crea. Porque los que organizan esta historia saben que la religión, tal como ellos la han entendido desde hace dos mil años, es el terror que se esgrime para que el mundo parezca hechura de Dios y la pobreza hechura de Dios y la riqueza hechura de Dios y la injusticia hechura de Dios y hasta la estupidez y las guerras hechuras de Dios.

O sea que te arrodillas, crees, y te adhieres. Y a lo primero que te adhieres es al acta de sujeción del Vaticano.

Hasta “La República”, un diario que podría ser positivista por lo menos –decimonónico y librepensador por lo menos- no duda en plegarse a esta historieta vulgar y pone una foto enorme en primera página. Y encima de la foto, el recatado título que a Charlie se le ocurrió en pleno trance místico del cierre de medianoche:

“El misterio en Lima” Y más abajo: “Jesús, el hijo de Virgen María...Huarcaya”.

Es como para no creerlo.

Es como para no creer.

Es lo que le gusta a la gente.

Es como los goles de Cubillas.

Así se explica uno la deserción masiva que en todo el mundo están sufriendo las filas de estos neopaganos arrimados a la sombra de Roma.

He sido agnóstico practicante. En vez de catedral he tenido tiendas de campaña y, en vez de cruces, ceros de infinito.

Pero después de leer cosas como esta, ciprianadas como esta, y después de ver al doctor Alan García cada día más morado en octubre y devoto todo el año, cargando andas el doctor García, morado y entre incienso el doctor García, estoy a punto de declararme ateo y de decir, citando a Baudelaire, que Dios es el único ser que, para reinar, ni siquiera tiene necesidad de existir.

El zapatazo

consejerodelobo@hotmail.com @ 18:18

http://i194.photobucket.com/albums/z168/vozrebelde/patritadelmundo.gif

25/12/2008 GMT 1

¡Feliz Navidad Perú!

consejerodelobo@hotmail.com @ 22:27

Por Herbert Mujica Rojas

¡Sólo diez minutos!

Navidad suele ser una fiesta en que algunos gozan, sobre todo los
comerciantes que venden más; celebración plena en remembranzas y
vuelven a aparecer contornos familiares de padres, hermanos, hijos e
hijas, amores y desamores, que ya no están y ciertamente es un
instante para la reflexión. Yo pido, mejor sugiero, más bien imploro,
¡sólo diez minutos para pensar en el Perú!

¡Sólo diez minutos para el niño que camina por las calles! ¡Sólo diez
minutos por todos aquellos que no escogieron donde nacer y no pidieron
venir al mundo por la banalidad erótica de algunos irresponsables!
¡Sólo diez minutos por un país, que son muchos países a la vez, porque
el peruano de Iquitos casi no tiene que ver con el de Tacna y el de
Puno con el de Talara!

¡Sólo diez minutos para pensar en el Perú!

Este país está preso de pandillas que luchan canibalescamente entre sí
para repartirse hilachas y despojos porque ya es poco lo que queda. En
todos los órdenes los buitres carroñeros evolucionan sobre los
cadáveres producto de un diseño perverso que todo lo privatiza porque
hay la creencia vulgar que cuanto más exportamos más ganamos. ¿Quién o
quiénes? ¿No será que cuánto más exportamos, nos encasillamos en un
modelo chato que perjudica la industrialización que trae valor
agregado y nos saca de un monopolio de pobreza inverso y clásico?

¡Sólo diez minutos para pensar en el Perú!

¿Qué diferencia hay entre el ladrón de cascos ligeros y aquel que usa
corbata y saco y regala el país vía decretos leyes o contratos de
concesión tramposos a empresas insignificantes? ¡Ninguna! Tanto monta,
monta tanto, Isabel como Fernando. ¿Es posible distinguir entre el
monrero que roba por placer y porque ese es su quehacer criminal y
quien o quienes montan campañas para sostener que la solución del Perú
es un TLC sumiso a los Estados Unidos? Para mí un ladronzuelo
callejero tiene poca diferencia, si alguna, con los tecnócratas
vendepatria que hay en los ministerios.

¡Sólo diez minutos para pensar en el Perú!

¿Es el trabajo esclavo, aquel que no se paga, una situación digna para
los empleados y trabajadores que deben laborar, diez, catorce,
dieciocho horas diarias por el mismo sueldo y bajo la amenaza de
despido en un país donde hay escasez de empleo, algo que enorgullezca?
¿Quién cumple semejante barbaridad, es tonto o cómplice? Me atrevo a
pensar que las dos cosas. Tonto porque no entiende que hay una
dignidad que defender y cómplice porque su debilidad le hace preferir
un estadio inferior y humillante a cuidar lo que es suyo, hijos,
hijas, amores, padres y otras querencias.

¡En esta Navidad, para tirios y troyanos, adversarios y amigos,
detractores y admiradores, un abrazo fraterno pensando en el Perú,
amando al Perú, procurando hacer de esta patria Madre y no madrastra
de sus hijos!

¡Feliz Navidad! ¡Y no lo olvide, sólo diez minutos para pensar en el Perú!

Amén.

¡Atentos a la historia; las tribunas aplauden lo que suena bien!

¡Ataquemos al poder; el gobierno lo tiene cualquiera!

¡Rompamos el pacto infame y tácito de hablar a media voz!

Lea www.voltairenet.org/es
hcmujica.blogspot.com

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